话“第三者”
作者：不详 阅读17010次 更新时间：2001-08-13
在十多年前，我还是个中学生的时候，记得有一部电影叫：谁是第三者？当时自己还不懂感情的事，但已对此片中新颖大胆的观念留下印象。特别是那个敢爱敢恨的第三者，让人敬佩。当她在法庭上发出“谁是第三者？”的质问时，每个人都感到了她的那份凛然正气和光明正大。反而那个畏缩犹豫和那个霸气十足的第一，第二者却显得可怜可笑，可悲可叹… …
多少年过去了，我们的经济生活发生了跨时代的变化，可我们的情感世界，仍然没有超越那部影片的时代。谁是第三者的问题还在纠缠不清。第一，第二者们还站在法庭上振振有词，甚至呼吁立法来保护他们越来越站不住脚的地位。他们不仅继续把道德的脏水全泼到第三者身上，而且还学会了用经济大棒惩罚，恨不能批倒批臭，踏上千万只脚，让第三者永世不得翻身。如果时光倒流，说不定第三者就要遭火刑或游街示众了呢！
可惜啊！现在不是中世纪也不是封建社会，不是《红字》也不是《安娜卡列尼娜》的时代，现在是二十一世纪了，老头老太们！哀叹你们生不逢时吧，自动退出历史舞台吧，不要嫉妒年轻人的丰富多彩的感情世界，不要自己一辈子没有经历过就不给别人机会！
历史证明，火也好，绳索也好，惩罚也好，蔑视也好，都阻挡不住人类对美好爱情和心灵自由的渴望与追求。试问，合法的配偶与合情的爱人若不能合而为一，哪个更符合人性？谁是第三者？就算后者被称为第三者，又有多少贬义？不夸张的说，如果根除了这些所谓的第三者，整个世界的历史就要重写，起码文学名著要重写，一大串家喻户晓的爱情故事都成了为第三者歌功颂德的典型了。
一个文明的，健全的，合理的制度，应该以宽容的心态对待少数的背叛。如果一概顺我者昌，逆我者亡，那者制度本身也长不了，如果大多数都在背叛，那就根本没有存在的必要。一夫一妻的婚姻制度是人类发展至今的选择，大多数国家，大多数人都在遵守。我坚决拥护新婚姻法对包二奶，纳妾，重婚等丑恶现象的打击，但这不该扩大到对第三者，婚外恋，同居等也一棒子打死。因为前者多为封建余孽作祟或由于金钱腐败导致，是社会倒退行为，应批判制止，而后者是多为人们对婚姻质量不满，向往更理想的感情生活的结果，是社会进步的标志，应宽松引导，二者不可混为一谈，要具体问题具体分析，区别处理。若不分青红皂白，只顾一味维护婚姻，只怕事与愿违，把婚姻这个最有益于男女两性及后代的伊甸园变成了战场，或是只许进不许出的堡垒。结果是困在里面的双方俩败俱伤，央及后代，守在外面的人心灰意冷，再也懒得进去。
电影中的第三者最后选择了出国，这也是现实中第三者们的最好出路。为什么我们的社会就容不得他们呢？如果我们的婚姻是经得住考验的，就给他们体面退出的光荣，如果婚姻已经成傀儡，就让位给更配拥有的他们。难道二十一世纪的今天，还非得让简爱等到一把火烧死一个，烧瞎一个以后，才能在一片废墟上找回自己携手今生的人吗？
注：本文所指之第三者系纯被彼此感情支配，不愿错过最爱而不得已违背道德者。任何有意玩弄情感，破坏道德，图谋钱财者与此无关。