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所思所想
无为人生
作者：老行者 阅读13077次 更新时间：2002-07-08
庄子说“无入而藏，无出而阳，柴立其中央”。读罢甚许，谓此为人生之一种境界。
“入而藏”是指深入地潜藏，与世隔绝，息隐山林，以求得生命及人格的完整。“出而阳”则是指显扬地表露，张扬自我，以求得周遭的认同、自我价值的体现。用人生哲学的眼光，“入而藏”显然是一种出世的人生观，为求精神的超脱，只好舍弃世俗的生活，远离众人，孤独地老死于山林之中；“出而阳”则是另一极端，生命价值的砝码掌握在世人的评价之中，尽可能地迎合世俗，在众人赞许的氛围中得意人生。
“入而藏”这种绝对地远离社会，让社会人丧失其生存的土壤，沦为一只有思想的野兽。“出而阳”这种绝对地入世媚俗，让独立的人淹没在世俗的眼光中，沦为丧失灵性的、异化的世俗奴隶。因此这两种生活方式均不可取，庄子说要“无入而藏、无出而阳”，要“柴立其中央”。所谓“柴立其中央”，是说要像木头那样静静地伫立在人世中，安身社会，却不显山露水。
“柴立其中央”的好处是，扎根于现实社会，却不为社会所摆布，尽可能地保持自己的独立，“环视左右而不为左右所染”。只有知己良友方识得此“柴”的价值，交友不多却诚挚，让自己成为自己的栋梁，在短暂的生命之中体会个体由“柴”而“材”的独特。
让你的生命存在于人们的视野之内、注意之外，让你的生命独特而辉煌，这真是一种道家无为人生的境界。