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所思所想
远看叔本华
作者：老行者 阅读8700次 更新时间：2001-08-15
2001.01.25.
了解尼采就不可避免地要了解叔本华，是叔本华的《作为意志和表象的世界》打开了尼采思想大门，这本著作让尼采看到了整幅的人生之画，并开始探究生命的意义。
叔本华在《作为意志和表象的世界》中认为意志是世界上的自在之物，表象是意志的客体化，表象的一个表现是个体生命。叔本华还认为就个体生命而言，意志是一种盲目的生命冲动，在个体生命身上就是欲望。就此，我们似乎可以认为“作为意志和表象的世界”这个题目实际可以理解为“欲望与个体生命”。叔本华在人生画卷上描绘了一幅悲观的必然，叔本华的逻辑是：就个体生命而言，生命的意志表现为欲望，欲望说明缺乏，缺乏则意味着痛苦，而欲望若获得满足必然引起无聊，人生就是在痛苦与无聊中度过的。另外叔本华还认为，生命意志是无限的，而个体生命是有限的，生命意志在个体生命身上不可能得到满足。叔本华如此分析人生的矛盾后，认为处理的方法只能是认清生命本质的虚无，自觉否定生命意志，放弃欲望而进入类似于佛教中“涅槃”境界。
叔本华对人生的悲观主义看法要比中世纪的基督教乐观主义和文艺复兴时期的科学至上乐观主义来得诚实和深刻。基督教乐观主义要求信仰者将生命的意义寄托于天国，声称上帝是救苦救难的唯一福音。然而科学的进步导致人们对上帝信仰的崩溃，基督教乐观主义的虚伪性也就显现出来。而推崇知识万能科学至上的乐观主义，只看到科学进步带来的诸多便利，却没有看到科学发展并不能满足生命的全部需要，甚至给人生带来更多的烦恼，其乐观的浅薄性也让人无法信服。