盆里的树与地里的树----两大法系（思）的故事（二）
作者：草籽 阅读4894次 更新时间：2005-12-01
大陆法系的法律就像长在盆里的树——盆景。
种盆景的人，会事先选好要种的树，然后相应地选择盆的大小，深度，讲究点的还会考虑配合树形搭配盆的外型，之后， 在盆里放入合适的土壤，养分，植入树种，定时定量浇水，注意控制温度——总之，模拟自然界的生态环境让树木成长，保持四季常绿；厉害的还可以控制树形，让它长成想要的样子。
有意思的是，这一过程与大陆法系的法典的制定过程有同工异曲之妙。在大陆法系国家，法学家是法典的设计人。在制定法典之前，法学家们收集各种法律资料与数据，考察社会，人文环境，勾画法典的蓝图，厉害点的还会考察借鉴他国的法典的得失，讲究点的还会考虑到用什么样的语言（亲民或者艰涩）来表达，总之，一切努力就是为了法典能够在社会的生态环境中存活，在目标（调整）领域里长盛不衰，还有，够牛的还立誓让法典与日月同老。
大陆法系的法律（思维）就像盆里的树——盆景。
法典的结局就如同盆景的命运一样。
绝世经典的盆景正如旷世法典一样稀少而弥足珍贵。
因而，法典的结局就如同盆景的命运一样，盆景没有成功模拟并达到树木在自然界里的生存环境，树木就会死掉；同样地，法学家如果没有正确考量社会环境，法典就会很快地被现实抛弃；相反，护理得好的盆景会缓慢生长，在盆里长期存活，还会开花结果。类似地，制定得好的法典，同时社会处于超稳定状态，发展进程缓慢，又没有外界干扰的，这种法典也会长时间地发挥功用。
还有一种情况，就是养护人尽心照料，根据盆景树的生长恰当地修枝剪丫，并及时地调节树的成长环境，如精确控制添土施肥，适时更换树盆，让盆景树成为人人爱慕与呵护的园艺经典。这种绝世典藏正如旷世法典一样稀少而弥足珍贵，所以这样的例子是例外而不是常规，不是人人、树树都可以做得到的。它不可能是没有条件，硬要创造条件，“掰出”了条件，就能“打造”出来的。
相映成趣，英美法系的法律就和大地里的树一样。
大地的树扎根于土壤的深处，自取所需，自生自灭。雨水丰沛，土膏肥沃的地方和季节，地里的树就会根须尽张，拼命地生长，恣意纵情；到了百物凋零的季节，它便会自动紧缩命根，缩减开支，掉枝落叶，保存实力，偶有雷电大风，还被辟个断臂被撕个截枝，看上去好不狼狈。然而，它顺应的是自然的法则——最为神圣也最为稀松平常的法则，所以，春生夏长，秋凋冬敝，最后活下来的就都算是老大。
英美法系的法律（思维）就像大地里的树。
大地的树扎根于土壤的深处，自取所需，自生自灭，
它顺应的是自然的法则——最为神圣也最为稀松平常的法则。
英美判例法如出一辙，初初看去，凌乱破碎，毫无章法，没有精妙的构造，缺乏系统地论述，浅浅一撇，不得要领，没有头绪，唉！整一个如未开化的野蛮之作。可是，大错矣！英美法的精华源于社会存在之本，扎根于人本性的需要和其中蕴含的价值。当你的需要，她的需要， 个体的需要和价值取向，变成了群体、阶层，大多数人的需要和价值时，它就名正言顺成为社会的公理，成为能够被法官多数派支持的观点，进而成为有根有土的法律（判例）。所以，当人们的需求消失或减弱，法律（判例）自然地被替代或缄默；而当新的需求出现时，在新旧价值的博弈中，新法律（判例）痛苦而自然地分娩、落地。
角落的花虽小，但是它拥有无限可能大的天地。
判例法的精魂直接附着于人和人类社会的微妙关系，如大地之树直接向天地和十二气节汲取生命；判例法性格之灵活实用，与时俱进，是人类长进，社会嬗变的如实写真，一如大地之树生生灭灭，是自然进化，宇宙风云变幻的见证。
青如温玉，碧若深蓝，盆里精致的青葱和地里洒脱的碧绿诠释了两大法系最直观的迥异天性，正所谓“萝卜白菜各有所爱”，在不同思维习性和偏好的作用下，这两种不同风情的绿色在更广阔的视域里盛情演绎着两类不同韵味的绿景：园林和森林。如果，以眼睛去感悟，凭心灵去捕捉，一定可以聆听到：高墙深院锁着的幽绿和泥腥扑鼻的浓碧在兀自低语它们身世的隐秘——法典法和判例法各自依存的法律生态的秘密。