遭遇尼采
作者：不详 阅读8281次 更新时间：2006-05-16
人们啊！留心！
深沉的午夜说些什么？
我睡了，我睡了―――
我从深沉的睡梦中惊醒；
我知道，世界是如此深沉；
深于白昼所知道的．
深沉就是它的痛苦，
快乐却比痛苦更深．
痛苦说：消逝吧！
而快乐却希望着永恒．
―――＜苏鲁支醉歌＞，尼采
尼采在精神分裂中结束了自己的一生，这在我前二十多年当中，一直如影随形的被冠以＂疯子＂之偏见．仅仅是因为初中时候的传统教育，仅仅因为尼采说的那句话：＂上帝已经死了＂．人们是不能原谅杀死上帝的人，因为人们眼中的上帝是完美而无缺的．＂怀疑一切＂的尼采，也正受着人们的怀疑．
人生总是充满了奇迹，改变这个狭隘的偏见竟然来自一次不经意的讲座．1998年纪念百年校庆，周国平回到了他并不喜爱的母校北大，当时他的演讲对象正是充满悲剧色彩的尼采．在炎热与拥挤中，我们并没有充分的理解和深刻的感悟．但我相信，我们当中有不少人对尼采的偏见已是分崩离析，取而代之的是兴趣与好奇，以及对灵魂有了不断的追问．
长期以来，我一直揣测人们对于尼采的偏见究竟源于什么？比较狭隘的认为有三点：
（一）＂你去女人那里吗？别忘了你的鞭子！＂―――＜查拉图斯特拉如是说＞中的这句恶毒的话，使尼采成了有史以来最臭名昭著的女性蔑视者．但是，读过这本书的人都知道，这句话实际上出自该书＂老妇与少妇＂章节中一个老妇之口，并非出自代表尼采的查拉图斯特拉之口，这个老妇的本意是要传授查拉图斯特拉对付少妇的诀窍．（二）杀死上帝，建立＂超人＂的新型人格．而更为致命的是，纳粹头目希特勒牵强附会的祟拜这种＂权力意志＂，使人们错误的以为尼采的言论是希特勒发动战争的福音书．(三)悲剧的一生．由于尼采在最后十年里一直处于＂疯子＂的状态，直到悲惨的死去．＂因人废言＂的人们，便坚定了对尼采的偏见．
狂放而叛逆的尼采，仿佛已经预知到了自己的＂不合时宜＂．所以他在生前就发出了＂我来到世间太早＂的悲叹，因此＂我愿用好的格言为自己铺设通向地狱之路＂．在对自己命运清晰的认识当中，尼采＂知其不可而为之＂的迈向了＂斯人独憔悴＂的地狱．
尼采25岁就成了大学教授，而且得到同行的一致好评，但他却时刻在批评着所处的时代．从处女作＜悲剧的诞生＞，到＜查拉斯图拉如是说＞，再到未完成的＜权力意志＞，他的尖锐批判无处不在，也获得了对现代文明深感绝望人们的青睐．应该说，世界没有抛弃他，而是他主动的抛弃了世界．其后作品＜人性的，太人性的＞的发表，义无反顾的与瓦格纳决裂，更是让我们看到了尼采的超人个性和勇气．虽然他主动投入孤独的怀抱给他带来了痛苦，但他＂怀疑一切＂，＂重估一切价值＂的勇气，不也是可爱的真实吗？
＂宇宙是一个无意识的世界，我们要当心！＂这是尼采的忠告，正如我们挣扎在无意识的涌动中，因为欲望与道德的冲突而痛苦．尼采身上的可爱之处，并非来于他的思想与灵魂，也不来于他的悲观与叹息，而是他的真实，以及对真理的怀疑和对人生的追求．他的思想是美丽而危险的，悲观与否的责任并不在他．
我住在我自己的家里，
从未学过任何人的任何样子,
而且―――还嘲笑每一位
没有嘲笑过自己的大师.
―――＜我的大门的题词＞，尼采