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老行者之家-学习偶得-西藏之行——布达拉宫、大昭寺与哲蚌寺

西藏之行——布达拉宫、大昭寺与哲蚌寺

作者:老行者 阅读4877次 更新时间:2012-08-07

西藏是佛教盛行的地区,寺庙众多,在西藏最后两天的活动主要以此为主题。

布达拉宫是松赞干布时期兴建的,本是个行政宫殿(白宫)。五世达赖喇嘛圆寂后,修建了以其灵塔殿为主的配套建筑群(红宫),就此形成红白相应的布达拉宫。布宫参观比较严格,需要请当地的导游提前预订参观门票,还需要身份证核实。下榻的西藏迎宾馆地理位置很好,在布达拉宫和大昭寺之间。从宾馆步行十分钟就到布达拉宫广场,通过安检进入。早晨,满天鱼鳞般的白云,布达拉宫在蓝天白云映衬下,红白宫殿很是雄伟。参观约两个小时,登上红山,海拔3750左右,有点气喘。导游一路讲解,听进去的十分有限,也分不清诸多宫殿的区别。参观的殿堂主要是历代达赖喇嘛灵塔为主的红宫,听他们的事迹和传奇,浏览诸多与佛教有关的文物和宝物。走出布达拉宫,周围到处是手持转经筒的藏民,绕宫祈祷。据说信仰佛教的藏民,一生中最大的愿望就是到布达拉宫和大昭寺朝拜。

午饭后参观大昭寺。大昭寺也是松赞干布时期兴建的,寺庙里供奉着文成公主带进藏的释迦牟尼佛12岁的等身像。大昭寺与内地的寺庙不太一样。内地的寺庙,大殿除了藏经阁外,少有多层建筑,多是从山门到大雄宝殿、法堂一进一进地深入。大昭寺则是一个密闭式院落。四层楼,中央为大经堂,殿堂在周围。如果说布达拉宫是政教的中心,大昭寺则是的佛教中心。西藏重大的佛事活动都是在大昭寺进行。“先有大昭寺,后有拉萨城”是当地的说法。拉萨也有“三环”,是指藏民们转经由内到外的三个环线。内环是环大昭寺内的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,中环是指大昭寺外墙一圈,称为“八廓”。外环以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。由此可知,大昭寺的中心地位了。藏民甚至认为大昭寺及八角街一带才称为“拉萨”(佛地)。正午的阳光下,大昭寺金壁辉煌,寺周围满是膜拜的人们。在寺前青石板上,许多人在木鱼和磬声中五体投地磕大头。

根据导游推荐,在大昭寺广场边的拉萨西餐厅,吃了顿丰盛的藏餐。之后,扛着三角架和全套摄影设备到布达拉宫广场拍夜景。广场上到处是游人,很是热闹。夜幕降临,华灯齐放,广场上音乐喷泉和射灯,让美丽的布达拉宫更加迷人。

西藏的最后一天是闲逛的日子。上午有缘与友人一起拜访五明佛学院的一位高僧,听其讲授佛法的无边智慧,很有收获。之后,去参观西藏格鲁派中地位最高的寺院,宗喀巴大师的弟子扎西班丹兴建的寺院——哲蚌寺。哲蚌寺在拉萨西郊的山上,“哲蚌”藏语的意思是“雪白的大米高高堆聚”,是指寺院规模宏大,鳞次栉比的白色建筑群铺满山坡,远望好似巨大的米堆。寺院依山而建,主要建筑有:大法堂(措钦大殿)、四大僧院(扎仓)以及达赖喇嘛的寝宫(甘丹颇章),还有二到四世达赖喇嘛的灵塔。寺院很大,海拔3800米,据说其最兴旺时有10000多僧人。一个在内地读书的藏族大学生做导游,带我们略走一圈也花了两个多小时。哲蚌寺每年藏历六月三十日“雪顿节”十分有名,“雪顿”藏语意思是“酸奶宴”。这一天清晨,寺庙旁的山上展示巨大的佛像唐卡画,还有藏戏会演,百姓给僧侣们施舍酸奶,僧俗同乐。


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