四、此岸与彼岸之梦（总）
作者：老行者 阅读6374次 更新时间：2001-08-07
有人说：男人比女人高贵，男人强者、是勇士、英雄，拥有思想；而女人是弱者、是温情的诗人、真正懂得生活、是世界的瑰宝，却缺乏创造性。
噢，我要说：是的，男人和女人本来就是有所区别、有所不同的的，本来就该是互补的，但你又如何断定谁比谁优、谁比谁劣呢？男人有的特性，女人没有，反之亦然。世界因此而充满激情和爱的温柔、甜蜜。我实在不敢说男人与女人之间谁更强些，我只能说：你若站在男人的立场便会说男人是世界的主宰，若站在女人的立场便会说没有女人哪来世界。至于，有的女人也憎恶、鄙视女性，那只能说其缺乏自爱，被世俗所埋没，是真正的的弱者。而作为我，希望站在上帝的位置上判决：男人与女人不同，谁也离不开谁，都依赖于对方，他们的结合才能有一个合谐、完整的世界。
人，首先是动物，其次才是人。人之文明可以掩饰动物性，却不能消灭动物本能。人区别于动物不是丧失动物本能，而是懂得更好更愉快地运用本能，并将自己同动物拉开距离。
人，兽与神的结合，这使人既有兽的粗犷、强悍和生命活力，又有神的幻想、浪漫、纤细的爱心和精神。中国人放弃了兽性，消灭了人生欲望和追求，扔掉了搏斗和战争的勇气。中国人排斥了神性，将自己的心抛在地上任人践踏，失去欢乐的幻想和浪漫的渴求。所以中国人只是血和肉堆积而成的活体，是一群羊，甚至连羊都不如，只能算作是一种粗陋的工具或老掉牙的机器。
爱是一种全面的交流和彼此的相吸，爱的过程是非理智的，却可以体会到天之宽广、水之辽阔、云之悠悠、风之袅袅，火热的日，清柔的月，幽静的夜。在幸福的沐浴下，爱上升到生活的最上层。
爱是燃烧的质，倘若用冰冷的心去接待她，不是熄灭了爱，就是爱烧毁了心。爱就是热烈和激动，哪怕爱将结下不幸之果。
爱就是长时间的怅惘、倦恋和渴求，迎来短暂的激动和欢畅。爱的瞬间，长期蕴藏的能量一下子涌上身心，爱必将热烈、必将惊心动魄，必将留下倦倦的情思。
恋爱中，每个人都从对方眼里、口里和手势上看到自己，每个人得以深刻地认识自己，了解自己。在霎间爱光闪烁下，看到了自己的位置，意识到自己该走的路。
爱的产生，似原子和电子彼此相吸又彼此独立，彼此相隔却又彼此发现对方身上拥有无数尚未发掘的宝藏。在相吸相离中，爱便羞怯地来到彼此之间。但愿，相爱后彼此还能保持相应的独立，保持那具有魅力的吸引。不要幻想二者融为一体，否则会导致神秘感消失，亲切感减弱。一个没有强吸引力的双重体是不稳固的，也是不合谐的。
爱一个人不可能是全部，只能爱你了解的那一部分。任何两人哪怕是深沉相爱，也应保存各自的心灵空间。了解了全部，就不再是值得索求的宫殿，就如一杯平淡无奇的白开水，彼此之间不再具有强烈的吸引力，热烈、激动人心的爱也就不再出现了。
爱，是一个过程，是不断了解、认识、理解对方的过程，却决不会是理解的结果。过程结束了，爱也将黯然失色。
要爱的长久，双方都必须具有一个独立的世界，使对方在各自的世界里总能挖掘出新的惊喜和热情。因此，我崇拜深沉、忧伤和痛苦之爱，如此深刻的爱才能在心灵上划出道道痕迹。那些无聊、寂寞的结合，只是水上的浮萍，在池塘中能郁郁繁茂，在奔腾的江河中就无法立足。
爱容忍了我，超脱原谅了我。
爱是引力战胜斥力，爱我，包括容忍不为你所爱的部分；超脱是斥力飞越了引力，视我为自然一部分，我的一切成为自然的现象，不再使你动心和忧伤。我超脱了我的世界，但我不得不容忍我的爱人。我宁可让爱人恨我，不愿让她原谅我，爱是无原谅可言的。
爱的日子是生命中动人的经历。可惜，太多的人闪光的日子一逝而过，才开始就走进了爱的墓穴。
爱是一枝玫瑰，娇艳美丽，使你怦然心动、为之倾倒。想靠近她，难免挨刺，甚至扎你出血，心都为之而碎。你对之恨极了，却不愿放弃，不愿离开，更无法相忘。只好用自己的鲜血，忍受痛苦，不顾一切地将这恨之极、爱之极的世间瑰宝移植在自己心中。
爱是自私的，太自私的爱会扼杀爱的生存；但太宽容的爱无所归依，犹如断线的风筝，也同样要毁灭爱的生存。
爱是双方彼此的。倘若爱是单方的，痴爱就会破坏其他之爱，即使得到也不是真诚之爱。爱若蒙有世俗功、利的尘埃，爱就不再具有夺目的光彩。
爱是海水撞击礁石而欢乐、跳跃的浪花；爱是暴风雨之后的清新，辽宽美丽的草原；爱是狂风恶浪中飞翔的海鸥。如果不是经过无畏地冲击，不是经历风与雨、雷与电的洗礼，不是翅膀有力的搏击，又怎么会有爱呢？如果没有自身的勇气和活力，又怎能创造宁宇宙停止、日月不转的爱呢？
爱情与事业都必须通过自我确认自身价值而实现，否则，两者是对立的。
一个缺乏内涵、没有自强、刚毅之心的人是没有爱的。爱自己尚且不能够，如何谈得上爱他人？
愿意领略火与血、灾难和苦痛洗礼的勇士，视之爱情如同自身的奋斗。他渴求爱与爱之交融，盼望有另一勇士同之携手奋斗。若不能够，他宁肯独自奋斗也不愿放弃爱的能力，丢掉他那颗强壮的爱心。爱的失败同样使他在痛苦的星空看到深邃的抗争，感受到坚强的心在痛苦的石砾上踏过的深刻和激励。他又在向自己挥手，你是强大的，我的朋友！
我爱她，她走进了我的世界，我的一切因此增添了新的色彩。
那么，一旦我失去了她，我的世界是否黯然失色呢？
不！我的世界将因此而增加新的一页－－失恋。我又体会一种新的生活，我的一切又恢复原有的色泽。
当一个痴情者在爱海中放弃了自身的自由意志，如同放弃了他的救生衣而依附于爱人，而两者成为一个整体，稍不协调就有沉没的危险。
爱情的目的是两个独立的个体通过对方而使自己更好地发展，双方都因此使自我得以实现，而不是将自己依倚于对方，将对方视为自己的牵引车或安全地。在爱海中，双方都应有自己的意志自由，从共同的拼搏中得到爱的乐趣。
尼采说：你到女人那里去吗？别忘了你的鞭子！
就此，尼采不是女性歧视者。他在告诫有识之士，不要在爱神面前成为情感动物而放弃了自己。
爱情的美是心之撞击之美和性之美。没有心之撞击的迷人火花，性之美是短暂的，无法持久；没有性之美，心之碰击之美也会淡化，恋人只成了友人。
一个美丽，如果用理智的手术刀将之肢解成一堆肉和一堆骨，面对它，你不能接受那原来固有的美了。而爱情就是这样，心与心相撞，性与性交往时，情感的火焰漫天飞舞，世界因爱而陷入静谧、安祥和动人。理性对此只能退缩，否则爱之世界将不复存在，留下的只有种性的繁衍。
爱正因为不容易满足而显得可贵。只有爱之弱者才会逃避心心相吸之爱，将爱心交给没有回声、死寂的自然。自然只能给我们以美的感受，悟性和启迪，却不能给我们以爱。我宁愿自己与自己相爱，与不愿逃避爱。
生命的意义在于同命运中的一切事物抗争，向生命的每一个目标拼搏。爱是实现这一意义的一个途径，一种手段，但绝不是意义本身。
爱是盲目的。
深蓝的天宇下，辽阔的草原沿伸进微茫的天边，一只小羊迷失在绿草中，这便是爱。
群山之中，一叶纸船随着奔腾的清溪，跃下深崖，化作一道白练，发出震天的呐喊，这就是爱。蔚蓝的海上，波浪在强劲热风的摧动下，无撼地撞击黝黑的海崖，粉身碎骨，开出万千朵梅花，这便是爱。
浩渺的宇宙中，自由的流星猛烈地直捣古老的地球，将自由凝成永恒的瞬间，划破阴深的大地，这就是爱。
也许，我与你之间最大的区别就是：你富有，我贫乏。
你应有尽有，兴许不如我活得新鲜和愉快；我一无所有，只剩下一个我自己，拥有一颗丰盈充实的心，不拥有你的富有所无法得到的创造力。
我为自己创造生活，你从富有中得到生活。这就是你我之间的距离。
天才与常人最大区别在于隔阂，天才是以社会不容的人，是疯子的代名词。常人是彼此不分的，是一个模子的产物，共同性决定了他们是保守力量的代表。
天才与常人的划分只用于精神领域和思想领域。物质世界生活中，没有天才，只有匠才、能手和强手。物质世界里，我们的超越太困难了，甚至是根本不可能的，足踏大地，一步一个脚印，是投入社会的基本原则，这样才可能在现实中获得生存发展。人们长期为物质生活所困扰，对精神世界的发展也造成了巨大的惰性，因循守旧，在已有的思想面前畏畏缩缩，用对待物质世界的方式看待精神世界，思想的自由和领先性被破坏贻尽。而天才就是那些淡于尘世烟云，较少受物质束缚的疯子，他们在精神上自由飞跃奔腾，没有进入惯性轨道，对传统思想有极强的破坏欲，是对自我精神无限崇拜的信徒。
不要要求他人如何，你我之间太不相同了。彼此生命自始至终都是大相径庭的：生活的环境、接触的人、思想的方向、经历的曲折、幸福的理解等等等等，岂有两人一样的可能。要求他人与我共同地思想，很不明智，也很不现实，每个人的路毕竟不同。理解他人吧，宽容他人，让我们彼此接受容纳对方，这是我们唯一可能真诚相处的途径。
我欣赏男人的气质，既为男子就应有男子汉硬骨气，视生死之鸿沟而无惧，不可动摇的意志，远大的追求，不屈不挠，哪怕身为他人奴隶也要有一颗贵族的头颅，昂然不低。要有敏捷的反应和强大的创造力，像一座沉睡的火山正在醒来，酝酿一生的经历，才能为最后的爆发而搏。
当然，我也同样欣赏女性的韵致。既为女人，就应该拥有女性母亲般的情怀和慈爱温柔的世界，用爱的心灵去点燃社会、感动社会。女人，要有高贵的气质和女性的精巧、聪明，有孩子般天真和纯洁，有一颗忍受、耐苦、等待和希望的心。女人还应该有耐心和独特的勇气，用自己娇弱、勇敢的爱映照世界的彼岸。
女人天生的气质，是易受感情燃烧的火苗，她渴求情感的交融，接受爱的光辉。在爱情的风中，她是一枝摇曳的芦苇。一个感情得到满足或自足的女人总是像动人耀眼的花，向世界散发春的气息。女人一旦失望也就容易憔悴而缺乏生气。
男人则相反，一个成熟的男子拥有宽阔的世界和辽广的奔驰空间，情感只是生活的一部分，没有爱情的男人往往会在其它方面寻求心理平衡，只有弱者才会因此失落自己，一旦获得爱情，男人的世界更加宽广，具有更加动人的色泽，迷人的光彩。
我相信自然的和谐，我厌恶反自然的女权主义者。女人就是女人，为什么要用男人的眼光来评价自己呢？为什么要让男人的标准来主宰自己的命运，去克服所谓的女人的“弱点”，去追求与自身天性不容的品格呢？我想生物进化的目的是使自然界愈来愈向和谐逼近，而不是抹去自然的区别，追求“大一同”。若真如此，世界岂不日趋单一，而变得枯燥、单调？美岂不丧失？女人真正的美是发挥自己的魅力，不是追求不适合自身的标准。那不是平等，是在抹杀自己的生命，自己否定自己，自己鄙视自己，只有这种人才是女权主义者。
彼岸世界，了解不多，也无法谈什么高论，只能用自己的逻辑拼凑自己的看法。上帝造人划分了两性，人们通过两性的结合延续生命，世界在人类手中一代接一代往下传。个体的生命短暂，人类历史就在这无数短暂的结合延伸下继续。我不知上帝将人分成两性是否作好分工，但一点可以相信，是男人就必须奋斗、拼搏。男人内心的热血就是为了滋润大地，男人的一身力量就是为了征服无数的短暂，男人就必须拥有极强的创造欲和独立性，在自然面前孤身奋战，直到最后的一霎。男人与女人的结合，创造一个和谐的内部环境，构成社会小细胞，为各自的征战提供休整，同时也是另一种创造美、追求美的机会。日分昼夜，月有圆缺，一张弓不能老是张满弦，否则便会崩溃。极昼还是极夜都不能维持长久，只有日月交替的日子才比较正常。
两性之中，女性比较实在，男性比较幻想。女性容易自足，追求安稳、和谐的环境和普通的生活。男性有一颗动荡的心，不容易忍受无变的抑郁，渴求动荡的经历，在冒险的生涯中体味刺激。这也许是男人比女人迟钝的缘故，没有强烈刺激就无法触及其内心。因此，世界周围多是男人，中间多是女人。
虚荣是女人的天性，她们的生活不是在创造什么，只好用得到什么来比较各自的成功度，你如何让她们不虚荣？
两性之间的距离是不可理喻的，世界的彼岸与此岸是无法相通的。相互理解的是友人，依恋对方的是恋人，相互容忍的是爱人。友人是不易得到的纯洁，恋人是不易获得的痴情，爱人是不易获得的实际。彼岸世界应该是纯洁、痴情和实际的结晶。但这只是白云一般的幻想，回到大地上，一样也不易得到。
两性之间的魅力是无法惴测的潜流。
传说中远古的人是两性合一的人，四条腿，四只手，两个脑袋，结合的完美，力量非凡，连上帝也难以控制。上帝出于无奈将人一分为二，致使人们只得将一生中最强壮的时间用于寻求自己的另一半。太困难了，多数人无法求得，只能随便结合，再也无法恢复原先的统一体，再也无力对抗上帝。偶尔，找到自己的另一半，却被世俗视作异端，再也不会有传说中的完美结合了。
彼此之间，是非的评说是无法作出的。相吸的主体之间，谁对谁的引力更大些是无从可知的。选择是最后的关卡，过了这一关，彼此的锋芒便指向共同的外界，彼此便产生了相互依赖和渗透的氛围。
男人喜欢抽象，能透过苹果看到来自足下的引力；女人比较实际，能透过价值规律看到市场价格的变动。
两性之间的结合有两种：互补型、共性型。也就是说任何两个异性都可能结合，不是互补就是共性。但是否合适，就只有上帝知道了。
男人相信理性的推理，女人相信感觉的反映。理性不易推翻，感觉容易变化，所以男人比较坚韧，女人比较易变。当然，比较易变的也有男人，比较坚韧的也有女人，易变不都是坏事，坚韧也不都是好事。
爱幻想的男人是矛盾的。感情无以归宿时，幻想海市蜃楼，渴求一个温暖的栖身地。一旦感情被系在一个泊位，又痛苦失去独自畅游的机会。几经挣扎，不是沉落海底，就是锈死在岸边。
男人用坚韧的力量战胜世界，女人用温柔的心去征服世界。男人创造了力的美，女人创造了柔的美。
男人可能对自己的崇拜者不加理会，却不可能对自己的忽视者不加注意。每个人都有自身的弱点，不可能不对了解自身弱点的人倍加关注，不征服、同化了解自己弱点的人就无法心安。追求得不到的，便是男人的通病。女人是否也一样？
不断地交往，不断地追求，时间久了都不知道自己究竟是在干什么。于是停下身来，正想琢磨一番，发现什么都没有。朦朦胧胧地走了很久，漫无目的绕了个圈子，又回到原先的起点，方向正确，道路却不知在那。理性无法分析的迷宫，没有心灵的感应，如何找到入口呢？苦寻没有结果，只求有一日，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
美丽无法创造温柔，温柔创造了美。美丽不一定可爱，温柔一定可爱。温柔是女性最强大的武器，是她们创造了温柔的世界。
对人的伤害，最严重莫过于对自尊心的伤害，肉体的疲惫、伤害，尚好恢复，心灵的伤害就不容易恢复了。击败、打垮一个对手并不残忍，输在对手手中并不可羞，但切莫侮辱对手的自尊。受到对方的侮辱，带来的必是自心底的恨。对于男人，自尊心的伤害，莫过于比怜悯、同情更能刺痛心灵。
花很可爱，但最好别太接近，尤其在没有作好思想准备以前。易摘的花容易凋谢，荷花似乎又太清素，也许玫瑰比较适合我，其锋芒迫使我重新审度自己。
我们经常用某一个体的遭遇评价整个群体，然后用群体的观念去估价另一个体。以偏概全的毛病在文法中容易纠正，在现实中就不易识别。我们还没有学会真正地面对独立的彼此，还没有真正意识到进行交往和了解的只是你我，而不是你我所从属的两个世界。
正视自己的人，更加欣赏反对者。在反对者的心目中可以挖掘出自己的宝藏，自己未成熟的思想在反对者的驳斥和攻击中孕育成熟。这一点支持者无法作到，彼此相同的思维无法帮助我开拓新的思路。因此，真正的友人必是敌人。当我们彼此残杀时，我们心灵沟通了，心灵沟通、知己知彼，残杀得愈烈，交往得愈融洽。友人之争是不顾及面子的，焦点只是彼此的观点，而不是所持观点的人。所以，友人才能进入对方的内心，普通人不行，他们注意输赢，不注意思想的价值。
野心归我，雄心归你；我是顽固不化，榆木疙瘩，你是坚韧不拔、持之有恒。没关系，你我都在生活，评价的低劣并不意味着生活价值的低劣。
我的所思、所想，所说、所写、所为都是为了我，不为别人，不过，需要有灵感触动的契机，但愿，你就是我的火山口。
我无法赋予你欢乐，就将痛苦赠送给你吧。
凭兴趣干活，当然是畅快的事，但很多事情单凭兴趣和一时冲动是干不好的。强制下工作可能有成果，却很乏味，必要时不妨试将强制纳入自己的兴趣行列，可能比较有成果，又不至于太乏味。关在笼子里供人观赏的猴子，如果换一种想法：自己是坐在笼子里观赏人类形形色色的面孔，兴许便会少了许多屈辱感和单调感。遇到麻烦和挫折时，试着一想，这正是我所需要的，我要试试自己在这种情况下会有如何的反应和能力，也许麻烦、挫折在头脑中的形象就会改变。不信你试试。
弱者的心理是求同，强者的心理是求异。
强者不喜欢平均一致，渴求独立自由的发展，不会嫉妒。因为彼此的发展被视为各自的目的，没有比较的必要，发展即是目的，无暇顾及他人。弱者则相反，自己能力贫乏，没有能力干事业，却有精力左右比较。相形见拙之后，自卑的心理促使自己用其他手段抹平强弱之间的差距，希望平均、同一的模式束缚住强者的自由发展，用嫉妒之箭冷射强者。心胸狭窄之至，在共损中，以自己损失少而以为获利。因此，弱者是社会的垃圾。适者生存的残酷并不可怕，至少它可以换来平等自由的生存空间，促使个体自身的发展、乃至社会的发展，而一切保护弱者的慈善心理，都是用善良之心抹杀了社会的生命力，造成更大的悲剧。
自尊对不同的人有不同的含义。强者的自尊是对自己独立、自由的捍卫，是对自我的充分认识，对自我能力的充分信心。弱者的自尊是对自我的怀疑，对他人的猜忌，对自我能力的惶恐，因此，弱者的自尊往往是狭促的心理。
在公平的自然竞争中，适者生存原则运用于社会，社会选择了强者，淘汰弱者。专制社会之下，无才无德的寡头得势，压制强者，保护弱者，利用弱者的量消灭强者的质。