一、强者的孤独之梦（六）
作者：老行者 阅读9015次 更新时间：2002-01-15
成天规律地生活，偶一放松，最好还是没有伙伴。一个人独自长途旅行，独自去寻求什么，独自去上街，独自去兜风。很轻松自由地想、说、做，也可以很悠闲自在地接触遇见的人。这时一定很愉快，甚至忘了自己。
我们在各自的路上行走、跌跤，经常会见到有人骑着驴、有人被牛拽着超过我们，还有的人随鸡犬一起升天，心里有什么想法？朋友说：我没有骑驴、被牛牵着走的习惯，更不想升天，只好自己摸爬了。更何况，升天者得到的只是更稀薄的空气，跑得快者，自己无法把握方向，难说不会摔得更惨，我还是学点阿Q得了。
自由的思想者焦渴地吸收、过滤各式各样的思想，敏感地随意在一切偶然中提取新的思维。每一个时期总有一个主题，主题不断更换，却彼此难得矛盾。自我的逻辑将思维的碎片一一排列，对外是强大的整体，对内却是动荡、变化的主题纷争。没有固定的模式，没有一成不变的统一，没有不可修改的观点。只要你能说服我，我就跟随你，不过这种情况早已匿迹，你能做的大概只能是为我打开几扇窗，指点几条路，让我去看、去走。自己走过的路要走回来只能是自觉的行为，外力作不到。思想是自由的，也是顽固的，这没办法。
只剩下自强者才能摆脱对自己的怀疑。自强者从盲目自信的巅峰，落入自卑的深谷，从而充分认识了自己，懂得自己的实际。丢掉自卑的勇气在自我的基础上建立自信，超脱对自己的怀疑。看透了自己，对自己一目了然，就没有什么可怀疑、可意外的。该做的只是如何去建设自己、设计自己、完成自己。
危机感往往是先进者的悲剧源泉。先进者敏感的心害怕落后、衰败和沉沦，他们最先看到不祥的征兆，他们首先从铁屋子窒息的沉闷中醒来。他们奋力敲响警钟，在巨大恐惧和死神的威胁下奔走呐喊，希望唤醒麻木的非人非兽们起来挣扎。他们知道得太多、了解得太多、思想得也太多，现实却如此有限，物质的运行不可逆转，因此，先驱者比常人承受更大的痛苦和煎熬，被活生生地闷死。麻木的非人非兽们虽生犹死，生与死于他们是同一的。由此看来，牲口比人活得自在，因为上帝希望的是一群温顺的羊，对自主意识、反抗行为的背逆者哪怕是最先进者，也不惜施予最大的痛苦，以示惩罚。
说话的对象决定了说话的内容。我是开放的体系，与常人说共同兴趣的话题，同愿意沟通者谈心里话，同礼尚往来者说客套话，同高高在上、自以为是者干脆什么也不说，一走了之。
任何一个信仰笃坚者，总希望在任何时候如实表达自己的思想，不对其它因素妥协。但思想者生活在云雾中，我想足踏大地。要在大地上汲取更多的营养，就没必要对牛弹琴，同无聊者争辩，浪费自己的精力和时间。我不想将所有的人推向自己的反面，作为对手他们根本不够格。战胜障碍是强者的使命，但跨越那些繁琐、平凡、无聊的障碍是徒劳无益的。自我得不到验证，精神无法深入，浅层次的反复反而不利发展。斗争是必然的，策略不可忽视，一定条件下的妥协可能起到勇往直前所无法达到的效果。一个真正的信仰追求者必是一个有坚强意志的战士，光有激情是不够的，还要有理智，有长期斗争的勇气和耐心，否则，一蹴而就的心理只会得到两败俱伤的后果。
有时，一个人找个安静的角落，掏出内心的回忆边整理，边自我欣赏。一根丝往往抽得很长，或笑、或泣、或哀、或怜，一串回忆接一串回忆，一个主题延伸到另一个主题，没有结尾的回忆不断从深处涌出。渐渐地感觉烦躁了，却理不出一个头绪，也不知到底想从回忆中寻求什么。剪不断，理还乱，干脆又将一大堆回忆一股脑塞回原处。这就是无聊！
咄咄逼人的智者面前，必须忍耐；斤斤计较的善人面前，必须忍耐；耀武扬威的勇士面前，必须忍耐；一切不愿介入的场合，必须忍耐。久而久之，发现自己开始懂得了宽容，站在一个独特的位置宽容地接受一切人、一切事。平淡，不再容易被外界影响，像旁观者一样，没有热情，也没有兴奋。从此，便将注意力集中在自己身上，学会自我调节来控制自己，不再是情绪的俘虏，成为一个拥有自己戒尺和法律的独立的人。