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老行者之家-孤梦吟-四、此岸与彼岸之梦(二)

四、此岸与彼岸之梦(二)

作者:老行者 阅读6462次 更新时间:2002-02-04


  爱是双方彼此的。倘若爱是单方的,痴爱就会破坏其他之爱,即使得到也不是真诚之爱。爱若蒙有世俗功、利的尘埃,爱就不再具有夺目的光彩。

  爱是海水撞击礁石而欢乐、跳跃的浪花;爱是暴风雨之后的清新,辽宽美丽的草原;爱是狂风恶浪中飞翔的海鸥。如果不是经过无畏地冲击,不是经历风与雨、雷与电的洗礼,不是翅膀有力的搏击,又怎么会有爱呢?如果没有自身的勇气和活力,又怎能创造宁宇宙停止、日月不转的爱呢?

  爱情与事业都必须通过自我确认自身价值而实现,否则,两者是对立的。

  一个缺乏内涵、没有自强、刚毅之心的人是没有爱的。爱自己尚且不能够,如何谈得上爱他人?
  愿意领略火与血、灾难和苦痛洗礼的勇士,视之爱情如同自身的奋斗。他渴求爱与爱之交融,盼望有另一勇士同之携手奋斗。若不能够,他宁肯独自奋斗也不愿放弃爱的能力,丢掉他那颗强壮的爱心。爱的失败同样使他在痛苦的星空看到深邃的抗争,感受到坚强的心在痛苦的石砾上踏过的深刻和激励。他又在向自己挥手,你是强大的,我的朋友!

  我爱她,她走进了我的世界,我的一切因此增添了新的色彩。
  那么,一旦我失去了她,我的世界是否黯然失色呢?
  不!我的世界将因此而增加新的一页--失恋。我又体会一种新的生活,我的一切又恢复原有的色泽。

  当一个痴情者在爱海中放弃了自身的自由意志,如同放弃了他的救生衣而依附于爱人,而两者成为一个整体,稍不协调就有沉没的危险。
  爱情的目的是两个独立的个体通过对方而使自己更好地发展,双方都因此使自我得以实现,而不是将自己依倚于对方,将对方视为自己的牵引车或安全地。在爱海中,双方都应有自己的意志自由,从共同的拼搏中得到爱的乐趣。

  尼采说:你到女人那里去吗?别忘了你的鞭子!
  就此,尼采不是女性歧视者。他在告诫有识之士,不要在爱神面前成为情感动物而放弃了自己。

  爱情的美是心之撞击之美和性之美。没有心之撞击的迷人火花,性之美是短暂的,无法持久;没有性之美,心之碰击之美也会淡化,恋人只成了友人。

  一个美丽,如果用理智的手术刀将之肢解成一堆肉和一堆骨,面对它,你不能接受那原来固有的美了。而爱情就是这样,心与心相撞,性与性交往时,情感的火焰漫天飞舞,世界因爱而陷入静谧、安祥和动人。理性对此只能退缩,否则爱之世界将不复存在,留下的只有种性的繁衍。

  爱正因为不容易满足而显得可贵。只有爱之弱者才会逃避心心相吸之爱,将爱心交给没有回声、死寂的自然。自然只能给我们以美的感受,悟性和启迪,却不能给我们以爱。我宁愿自己与自己相爱,与不愿逃避爱。

  生命的意义在于同命运中的一切事物抗争,向生命的每一个目标拼搏。爱是实现这一意义的一个途径,一种手段,但绝不是意义本身。

  爱是盲目的。
  深蓝的天宇下,辽阔的草原沿伸进微茫的天边,一只小羊迷失在绿草中,这便是爱。
  群山之中,一叶纸船随着奔腾的清溪,跃下深崖,化作一道白练,发出震天的呐喊,这就是爱。蔚蓝的海上,波浪在强劲热风的摧动下,无撼地撞击黝黑的海崖,粉身碎骨,开出万千朵梅花,这便是爱。
  浩渺的宇宙中,自由的流星猛烈地直捣古老的地球,将自由凝成永恒的瞬间,划破阴森的大地,这就是爱。

  也许,我与你之间最大的区别就是:你富有,我贫乏。
  你应有尽有,兴许不如我活得新鲜和愉快;我一无所有,只剩下一个我自己,拥有一颗丰盈充实的心,不拥有你的富有所无法得到的创造力。
  我为自己创造生活,你从富有中得到生活。这就是你我之间的距离。

  天才与常人最大区别在于隔阂,天才是以社会不容的人,是疯子的代名词。常人是彼此不分的,是一个模子的产物,共同性决定了他们是保守力量的代表。

  天才与常人的划分只用于精神领域和思想领域。物质世界生活中,没有天才,只有匠才、能手和强手。物质世界里,我们的超越太困难了,甚至是根本不可能的,足踏大地,一步一个脚印,是投入社会的基本原则,这样才可能在现实中获得生存发展。人们长期为物质生活所困扰,对精神世界的发展也造成了巨大的惰性,因循守旧,在已有的思想面前畏畏缩缩,用对待物质世界的方式看待精神世界,思想的自由和领先性被破坏贻尽。而天才就是那些淡于尘世烟云,较少受物质束缚的疯子,他们在精神上自由飞跃奔腾,没有进入惯性轨道,对传统思想有极强的破坏欲,是对自我精神无限崇拜的信徒。


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