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老行者之家-孤梦吟-二、真、善、美之梦(四)

二、真、善、美之梦(四)

作者:老行者 阅读6979次 更新时间:2002-02-02


  大众的美、实际的美,往往是短暂的美。社会只能拥有少数疯子,否则,社会就无法正常运转。实际的美不能长久,事易时移,实际的美便丧失其美的基础。美,势必然是少数人的美,只有这样的美才可能产生长久于内心的共振。其永恒的魅力存在于世俗的物欲之上,超脱世界的浓云,便能发现“法兰绒上的宝石”。而实际的美,出自于社会的时尚和物欲、利益的追求,个体在周围的影响下,不自觉地参加互动,形成社会协调的统一认识,认同一种事物为美,当年引以为美的红袖标、红宝书、绿军装便属此类。也许确切地说,这不能算作美,这实在是对美的玷污。在物欲之中,无法保持心灵的纯洁,没有安谧、纯静的心,如何去品赏美,发现心灵相碰的火花?

  美,无法占有和独存。美,只是欣赏、品味,沉浸其中,却无法金屋藏娇。“任你溺水三千,只取一瓢饮”,也许该是追寻美者的座右铭。而占有的冲动,常常导致破坏美、亵渎美的恶果。

  物极必反,丑到极致,便是美到极致。美与丑之间并没有明确的标准,环肥燕瘦便是一例,但有一种丑是永远无法跨进美的领域的,那便是生命力的亵渎、破坏和衰竭。人生固且短暂,若不能以正直的生命力、旺盛的生命力在这死亡的国度、失败的国度里傲然巡世,那种儒夫的丑态,只有浸透物欲,毛孔堵塞的心才能与之共鸣。物质、自然的缺陷实在太多了,因为这是一个无赦的地狱,且让光脚在刀刃上行走,且让毛发燃烧,且让肉体伤残,让血肉之躯在黑暗的地狱中陨失,以赢得沸腾的思想在精神天宇上高飞、哀号,让空旷的大地为惊雷沉默,让世界为死亡者低头。美的永恒之光,在地狱深处撞击、震憾。

  对于美,我们未免太苛求了。心中的偶像,我们习惯于镀上绝妙完美的光晕,我们不能忍受瑕疵的存在。眼,美化了一切;头脑,幻想了一切;因为我们还未长大。
  几经波折,对美的追求终未停止,才开始真正意识到美的内涵。完美生存于唯心的幻想,仅属于思想的风。美是客观的实际,那是一种迫使自己不得不接受的力,是明知白玉有暇,却尽力为其申辩、解释,不得不容忍对方的无形的磁场。我摸不透其内涵有多深,却深深地感受到其的存在。
  当然,我现在便是在为美申辩。

  一切感情对比中,最强烈的莫过于对美的追求和对丑的厌恶。一旦发现这两者的对象是同一体时,最先被击倒的必是我自己。

  什么时候开始将沉默不言者习惯地看作深沉莫测的人,将急于表露、心里似乎藏不住秘密的人看作浅薄。我就是一个外向型的主体,他人总觉得我很容易看透,清彻见底。什么时候又突然意识到内向者不都是深刻有内涵者,兴许他们用不言不语来掩饰内心的空虚,外向者虽不深刻却可能是一些勇敢者和创造者。让人看透自己不是件坏事,只要胸襟坦白,没有什么不可告人的,不停地向外界表露自己,没有勇气、没有创造思想亦是不可能的。如此一想,坦然许多,浅薄便浅薄一些,兴许比那些虚伪者更好些。再说,只想作凡人,不想作圣人,没必要修改我自己。外向者活得轻松、有勇气,内向者沉重而忧郁,只要心灵得到满足,外向与内向没有区别。

  厌倦便没有爱。没有知觉的迟钝的心对任何外界,习惯了便会厌倦,缺乏新鲜感。爱心是永远好奇的,在别人熟视无睹中能寻找到新奇和特别,能在平凡中找到永恒,在痛苦中找到深刻。爱创造了美。

  人类追求完美、绝对、纯一的心理,常常使宽广的心变得狭促。似乎善人必须全为善,恶人必然全为恶,是玉则无瑕,所以人们学会了盖棺定论。可惜,人太复杂了,恶人也有善心,善者也难免有虚伪的时候,完美、单纯是不存在的。学点就事论事,将个体从整体中分离开来,反而比较客观、比较实际。当然,这样太复杂了,中国人受不了。

  思想开放是内在体系的开放,只有内在拥有坚强的质,才谈得上开放。独立的思维方式,独特的思想逻辑、自立的思想观点筑成恒固的思想体系。外界的新思想,毫不畏惧地迎接进来,按自己的方式解剖、分析、提取、吸收批判,而后将僵死的外壳再送回原处,借以得到新的营养因。体系的开放,不是僵死的框架,其追求的是质而不是形,任何形中只要拥有动人的质,它都尽力汲取、提炼。开放的思想,不仅仅吸收,也不吝惜思想的输出,在可能愿意的氛围中向外界坦白自己,公布自己,不强求外界接受,只希望得到外界的批评。经常受到攻击的体系必是有价值的体系。


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