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老行者之家-孤梦吟-五、梦的哲学、宗教和艺术(一)

五、梦的哲学、宗教和艺术(一)

作者:老行者 阅读8462次 更新时间:2002-02-06


哲学,这曾经高不可闻的神圣祭台上,曾站着唯一的、合法的绝对权威,统治全体民众的思想和他们的一切领域,成为一位古老的杀手,赶走、屠尽所有的对手,将自己的标签插在任何可以达到的地域。
  从此,人们开始敬畏这古老的僵硬塑像,哲学这个神圣的科学被政治家们强奸、扼杀了。一株本应该发展的花木被自以为是、不许他人插手的园丁折腾得叶落花黄时,该死的园丁还在自欺欺人地挥动花剪,说什么这是气候的原因,这是土壤的原因,这是水分养料的原因。
  哲学堕落于政治的酒瓶里,只能晕乎乎地在瓶底原地踏步,周围是明静的光亮,可它又如何能发展呢?

  世上若有四分之一的人,希望或意识到自己应该作一个人而活着,社会的生命将会出现何等诱人的光彩啊。单独的原始人自从把自己同人群结合在一起开始,就将幸福建立在群体、社会之上,个体的意义被抹杀了。人自身最夺目的、最耀眼的生命体验之美被忽略了。

  文化是社会生命的精神表象,社会活力决定了文化的优劣。抛弃生命的文化,似离地的树,枯槁和死亡是随之而来的必然。

  色彩掩盖了质地,思想就会为耀眼的色泽所迷惑;质地抹去色彩,思想就会让冷酷和可怖所惊吓。一个思想者,应该面对质地,绘上自己的色彩,世界将坠入新的境界。

  中国没有哲学,至少说没有现代意义的哲学。我们有的仅是春秋战国时的哲人,之后,一个封建统治代替另一个封建统治,一次又一次地改朝换代,一次又一次用中国丰富的文字更替年号,中国至今没有脱出这巨大的惯性轨道,再也没有出现圣贤的哲人。
  中国,聪明的人忙于政治;有智者隐居,独享清高;无能者,自得其乐;愚者,呆人自有呆人的福气;剩下的就是大量的鹦鹉和白痴;那里还会有哲人出世呢?中国人自己折腾自己,自己消灭自己。一个没有哲学的民族是没有前途可言的,没有先进的哲理就不可能有先进的思维和先进的人。

  中国哲学界,学者不是为自己的思想而研究,却在考虑如何使自己的观点迎合政治,如何使自己的看法得到官僚的赏识,而御用、迎合官场的理论是腐朽的,除了换取个人好处外没有意义。如此重压之下,我实在不敢相信,中国人谁敢站出来声称自己是个哲学家,中国有政治家、阴谋家,却绝对不会有思想家、哲学家。几千年的极权,中国的思想家没有新鲜的思想,而传统思想比裹脚布还要长、还要臭,真不知道这种情况将维持到什么。

  人们谈论哲学时,总是回避一个问题:为什么要搞哲学?哲学本身的目的何在?哲学不是万能的钥匙,不能打开阿里巴巴的宝库;哲学不是至高无上的主,能凭之升入天堂;哲学也不是直接运用的技能,能直接创造财富。于是,哲学就显得很虚、很远,很玄妙,也很无意义。若没有自己的目的,哲人们的思考就像作茧自缚,将一大堆杂乱的思想缠绕自己左右,别人无从下手,也不知道究竟要干什么。

  自我喜欢上哲学,便以为哲学作为一门科学至少有三方面目的:解释思想界、精神领域的各种现象;运用其理论培养人的思维方式;引导人们如何去生活。

  我不在乎哲学的形式,体系庞杂的经典式哲学,还是只言片语、一语道破天机的哲理,我同样欣赏。我只想从中汲取新的思维、新的思想,庞大的哲学体系,带给我一套新的观念和新的尺规,小哲理激起我小小的灵感。我始终不能同意,想从哲学里得到轻松的休息,因为思想本身就不轻松,轻松愉快的念头绝对谈不上深刻。我寻求哲学思想就是为了找到深刻的内涵,倘为了轻松,我会吹着口哨兜风,而不会翻哲人的文章。

  只有对周围世界的微小变化都有敏感反映的人,才可能成为艺术家和哲学家。一个感觉迟钝的人无法体验世界的深奥,也无法感受生活的震撼。
  艺术与哲学最大的共性在于对世界强烈感受后的反思,然后用两种不同的方式表现出来。前者用情感,后者用理性,将感受向世人倾诉,以引起共鸣。

  艺术与哲学。哲学教人生活的智慧,给生活注入活力;艺术教人生活的方式,为生活增添动人的色泽。单有艺术美,生命像个绚丽的梦,却没有结局,单有哲学的理性,生命只是一具行尸走肉、缺乏动人的创造。只有艺术与哲学结合,才能将流星般的生命点燃,四处寻求,不懈追索,一旦拥有生活的目标,不吝用激情燃遍生命,留下一道永恒的光。

  情感是非理性的,敏感、易冲动,像朝露绚丽多彩,却较少持久。哲学是理性的,尖锐、冷静,似利刃之剑,却具有审谨、萧穆的风姿。
  于是,我幻想在哲学之刃上点缀几滴朝露,强烈的对比,必然撞击出强烈的美感。

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