四、此岸与彼岸之梦（二）
作者：老行者 阅读8783次 更新时间：2002-02-04
爱是双方彼此的。倘若爱是单方的，痴爱就会破坏其他之爱，即使得到也不是真诚之爱。爱若蒙有世俗功、利的尘埃，爱就不再具有夺目的光彩。
爱是海水撞击礁石而欢乐、跳跃的浪花；爱是暴风雨之后的清新，辽宽美丽的草原；爱是狂风恶浪中飞翔的海鸥。如果不是经过无畏地冲击，不是经历风与雨、雷与电的洗礼，不是翅膀有力的搏击，又怎么会有爱呢？如果没有自身的勇气和活力，又怎能创造宁宇宙停止、日月不转的爱呢？
爱情与事业都必须通过自我确认自身价值而实现，否则，两者是对立的。
一个缺乏内涵、没有自强、刚毅之心的人是没有爱的。爱自己尚且不能够，如何谈得上爱他人？
愿意领略火与血、灾难和苦痛洗礼的勇士，视之爱情如同自身的奋斗。他渴求爱与爱之交融，盼望有另一勇士同之携手奋斗。若不能够，他宁肯独自奋斗也不愿放弃爱的能力，丢掉他那颗强壮的爱心。爱的失败同样使他在痛苦的星空看到深邃的抗争，感受到坚强的心在痛苦的石砾上踏过的深刻和激励。他又在向自己挥手，你是强大的，我的朋友！
我爱她，她走进了我的世界，我的一切因此增添了新的色彩。
那么，一旦我失去了她，我的世界是否黯然失色呢？
不！我的世界将因此而增加新的一页－－失恋。我又体会一种新的生活，我的一切又恢复原有的色泽。
当一个痴情者在爱海中放弃了自身的自由意志，如同放弃了他的救生衣而依附于爱人，而两者成为一个整体，稍不协调就有沉没的危险。
爱情的目的是两个独立的个体通过对方而使自己更好地发展，双方都因此使自我得以实现，而不是将自己依倚于对方，将对方视为自己的牵引车或安全地。在爱海中，双方都应有自己的意志自由，从共同的拼搏中得到爱的乐趣。
尼采说：你到女人那里去吗？别忘了你的鞭子！
就此，尼采不是女性歧视者。他在告诫有识之士，不要在爱神面前成为情感动物而放弃了自己。
爱情的美是心之撞击之美和性之美。没有心之撞击的迷人火花，性之美是短暂的，无法持久；没有性之美，心之碰击之美也会淡化，恋人只成了友人。
一个美丽，如果用理智的手术刀将之肢解成一堆肉和一堆骨，面对它，你不能接受那原来固有的美了。而爱情就是这样，心与心相撞，性与性交往时，情感的火焰漫天飞舞，世界因爱而陷入静谧、安祥和动人。理性对此只能退缩，否则爱之世界将不复存在，留下的只有种性的繁衍。
爱正因为不容易满足而显得可贵。只有爱之弱者才会逃避心心相吸之爱，将爱心交给没有回声、死寂的自然。自然只能给我们以美的感受，悟性和启迪，却不能给我们以爱。我宁愿自己与自己相爱，与不愿逃避爱。
生命的意义在于同命运中的一切事物抗争，向生命的每一个目标拼搏。爱是实现这一意义的一个途径，一种手段，但绝不是意义本身。
爱是盲目的。
深蓝的天宇下，辽阔的草原沿伸进微茫的天边，一只小羊迷失在绿草中，这便是爱。
群山之中，一叶纸船随着奔腾的清溪，跃下深崖，化作一道白练，发出震天的呐喊，这就是爱。蔚蓝的海上，波浪在强劲热风的摧动下，无撼地撞击黝黑的海崖，粉身碎骨，开出万千朵梅花，这便是爱。
浩渺的宇宙中，自由的流星猛烈地直捣古老的地球，将自由凝成永恒的瞬间，划破阴森的大地，这就是爱。
也许，我与你之间最大的区别就是：你富有，我贫乏。
你应有尽有，兴许不如我活得新鲜和愉快；我一无所有，只剩下一个我自己，拥有一颗丰盈充实的心，不拥有你的富有所无法得到的创造力。
我为自己创造生活，你从富有中得到生活。这就是你我之间的距离。
天才与常人最大区别在于隔阂，天才是以社会不容的人，是疯子的代名词。常人是彼此不分的，是一个模子的产物，共同性决定了他们是保守力量的代表。
天才与常人的划分只用于精神领域和思想领域。物质世界生活中，没有天才，只有匠才、能手和强手。物质世界里，我们的超越太困难了，甚至是根本不可能的，足踏大地，一步一个脚印，是投入社会的基本原则，这样才可能在现实中获得生存发展。人们长期为物质生活所困扰，对精神世界的发展也造成了巨大的惰性，因循守旧，在已有的思想面前畏畏缩缩，用对待物质世界的方式看待精神世界，思想的自由和领先性被破坏贻尽。而天才就是那些淡于尘世烟云，较少受物质束缚的疯子，他们在精神上自由飞跃奔腾，没有进入惯性轨道，对传统思想有极强的破坏欲，是对自我精神无限崇拜的信徒。