五、梦的哲学、宗教和艺术（三）
作者：老行者 阅读11515次 更新时间：2002-02-06
艺术如同哲学，是高山冰雪融化的清溪，纯洁、清彻，在群峰中自由地冲向陡崖、峭壁，用一次又一次向下飞跃的能量，奏出一曲又一曲动人的乐章。同样，一旦混入了泥浆，美好的清溪就会坠入地狱，妖鬼的歌唱，将隐没圣洁的天堂。
艺术是洁净、无味、透明的液体，可以用任何器皿装盛，没有任何固定的模式，可以佐以各种调料，从中品味甜、酸、苦、辣、咸。但艺术无论如何不能施其以色，自身的无色正是自己圣洁的支柱。艺术吸引人之处在于艺术自身的纯洁和自身的透彻，人们通过它去窥视五光十色的真实世界。如果艺术失去了自己的纯洁，它就成为蒙骗人的工具。
古典的写实艺术最大好处在于普通人至少可以通过自然的比较，鉴其优劣。现代派艺术的问世，是抽象、跳跃、怪诞还是虚无？已经不容易为他人所了解。也许，这一方面留给观者更多的想像空间，另一方面更强烈地刺激人们在现代社会里日益麻木的感官。我如此认为：古典派艺术的对象是广大观众，对其评价可以有一般的标准；现代派艺术的对象是作者为数不多的共鸣者、知音，只有偶然的契机才能让他人领略到作者的良苦用心（当然，若作者也不知所云，则另当别论），它的评判标准不容易确定，难免有是是非非的情况出现，每个个体都会有自己的鉴别标准。
每个人不可能都成为社会的艺术家，但每个人应该成为自己的艺术天才。一个独立者应该始终用新鲜的目光好奇地从每个细节、每丝音响、每阵清风中感受新的一切。不断发现新鲜事物的人才是一个充满生命力的个体。一个人一旦对世界失去了新鲜的印象，世界也将对他失去新鲜感，在没有新鲜感的环境中耗费有限的生命，除了无聊、寂寞，还有什么？这简直是一种罪恶。世界是无限的、变化的，关键在于你有没有敏感的灵魂去发现微小的变化，收集新鲜的体验。只有生命力旺盛、精力充沛的人才能有敏感的心灵，才能在有限中领略更多的经历。
艺术家具有超出常人的生命活力，无法从属于世人的束缚，他注定要漂泊，要流浪，要不断地搏击。虽然，长久的动荡生活使他厌倦、疲惫，而渴望寻求一个归宿，但哪一个归属能将一颗动荡的心灵紧紧拴住呢？长久的安逸，又将激起那永不满足的心的热望，要发光、要发热，让世界因自己而闪光、温暖、热烈，冲出归宿，到高空中哀叫，发泄长久抑积的强音，只有雷电、暴雨、狂风才能平息这火山般的活力，平静和实现心灵的需要。世间焉有永恒的归宿？只有动荡的心，疲惫的身躯，却没有平静安祥的长久注视的目光，没有能够激起灵感和活力的燧石。
可能，我喜欢浪漫的艺术，崇尚那些能使人心灵震撼的艺术。我希望艺术和哲学有所界限，哲学引导人们思想、推论、预测，艺术激发人的心灵美感，给人以启迪。
女性与艺术有不解之缘。艺术家通常是男士，却经常通过女性来激发灵感，创造艺术。
艺术是一棵拥有无数分杈的生命之树，不同的艺术形式都有自己的特点，有自己的长处，也有共同的质的美感。
电影是活动的画面，绘画、照片是静止的图案，电影使人在接近自然的交往中获得美感，绘画、照片让人在高层次的静止瞬间赢得难忘的记忆。一部好影片比一张图案更容易激起你的共鸣，却不如绘画、照片那样具有持久的魅力。
艺术应该是远离人群、高出尘世的清云薄雾，朝霞、夕阳将它染成五彩的梦，星光从雾隙中散出醉人的眼，黑夜将它笼罩在无边的深壁。艺术是轻柔的风、狂暴的雨、幻想的天空、现实的镜子，你又无法寻求它的真正影子，找不着它实在的质，这才是艺术。
我厌恶给艺术制造模式，涂抹色彩，限制内容，哪不是艺术，而是工具。
孩提时，对世界是一种幻想；长大了，对世界是一种了解；老了，对世界大概又具有幻想了。
当我们无知、无能力,我们总是充满幻想，当我们在征服、追求时，我们就得从云海中走下来。
艺术就是我们对自己能力、愿望、痛苦、快乐的幻想和呐喊，艺术补偿了我们的有限能力和有限生命。
也许，现代艺术的好坏不是某一个体所能评价的。现代艺术本身是双重创作过程，作者将自我的感觉表现于艺术之中，观众必须通过作品再进行自我的创作，从中领会自己的感受，挖掘自己对艺术美的追求。也许，现代艺术最有价值的部分不是作者的创作，而是观众的创作。观众才是最终的创作者，作品的好坏取决于观众对其共鸣程度。而就其单一作品而言，我不知道其优劣该通过什么区分。
诗是语言的精髓，是表达情绪、感觉、思维的最隹方式，也是最含蓄、最有魅力的文字。
不知道为什么有人老将诗与哲学拉在一块，我始终没有这样的感觉：哲学强调的是内容，是质，而不是形式、外形。如果需要哲学来检验、充实我的思想，我渴望得到的是深刻的内涵，必须将其从掩蔽在文字外衣下的字句中提取我所需要的质，而将其优美的外衣远远地丢在一边。所以我不重视哲学的形式。当然，如果我是在欣赏艺术，则希望不但有美的外形，还能有点深刻的内容，那我将为之欢呼。在艺术的特殊手法下，揭开一层层迷雾，从中得到艺术的享受，最后的内涵只是一个支点。
我不愿意别人将自己创造的目的弄混，更害怕作者将目的和手段混同，甚至倒置。用艺术的方式创造哲学，或用哲学的方式创造艺术，得到的既不是艺术也不是哲学，而是糟蹋了人类最美好的两项精神魂宝。
非理性主义象洪水猛兽一般冲击了理性主义的大厦，传统、思想者、哲人们惶惶不可终日，甚至斥之为人类思维的坠落。传统思想者的思维落后了，他们看不到非理性主义的实质。非理性只是思维的方式，用非理性的方式去创造理性，建造理性的世界。非理性主义没有用系统的模式扼制自己的思想，却用无数的创造、思想组成自己的开放体系，尼采就是一例。非理性打开了窒息的思想天窗，让新的空气、阳光进入僵化的躯体，让陈腐的真理随新鲜的血液而去。非理性主义的创造思维益加显示其旺盛的生命力，没有框架制约，没有统一规格的限制，思想火苗生机盎然，如百花园的春天争奇斗妍。我不想再拿起沉重的系统框架，而幻想自由的生存和发展。